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  纪委、审计处
廉洁之美
发布时间: 2019-12-12     发布人: 孙碧群     访问次数: 17

廉洁之美

文化产业与旅游管理学院学生王雨婷

什么是廉洁?

是周总理缝缝补补穿了二十多年的睡衣;是孔繁森因车祸牺牲后,人们在这个干部身上发现的8元6角;是毛主席用来御寒的没有毛的毯子。

廉洁之美,似自然那般深远而博大,是其与生俱来的魅力。川端康成于凌晨四点发现海棠花未眠,醉于自然之美;而我们在党员领导干部的正确指引下,沐浴着道德与修养之风,眼见可谓多是高义之事,身受多是廉洁文化的熏陶。

自然的美是无限的,廉洁之美亦是如此。廉洁文化的影响遍布社会的每一个角落,不可轻易计量。

若想成就廉洁之美,做官,尚有“为官一尘不染”,做人,亦有“做人一身正气”。其径之繁,大至“静以修身,俭以养德。”小至“说真话,鼓真劲,做实事。”

做官,其廉洁之美,是一板一眼,是容不得一点马虎。

当初,毛泽东的儿子毛岸英从苏联回来,作为国家最高领导人的毛主席,没有因其是自己的儿子,就搞特殊,也就是没有所谓的“走后门”,而是选择了让儿子去农村锻炼,也从不借着自己职务之便给自己谋取好处,此般高风亮节,又如何能不让人敬佩?什么居功自傲,什么以权谋私,全为不耻一提,在毛主席的身上,我们看到的只有清政廉洁的作风以及艰苦朴素的生活习惯。

做官的廉洁之美,有时还带着一点质朴,带着一点平易近人。

温家宝总理在访问基层同志的时候,坚决反对基层同志为自己铺张浪费,不让他们宴请自己,关于饭菜,温家宝总理只求“清清淡淡,汤汤水水,热热乎乎”,一则,因为他将自己的位置与基层民众放平,不因自己是总理就觉得高人一等,宴请自己自是不可取;二则,温家宝总理深知“一厘一毫”皆是“民之脂膏”,知道基层同志的血汗钱来之不易,都是他们面朝黄土背朝天辛苦耕作而来,他一心只求这些贫苦的老百姓们能够衣蔽体、食果腹。可以说温总理的一生都始终与基层民众同甘苦、共命运,为民忧,为民虑,真真做到了晏子所说那般:“意莫高于爱民,行莫厚于乐民。”他对老百姓的真情岁月可鉴,亦在岁月的洪涛中,愈加动人;在与现今的贪污腐败之人的对视中,眼神愈加坚定,形象愈加高大,更让人知其品质高贵。

践行廉政的理念,并不是到了近代才有,古已有之。

唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中这样写过:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”字里行间,流露的是诗人孤寂的心情,读完诗,似在一片江雨中见到了一个冰清玉洁的诗人,他孤岸,他也为人所敬仰。与现今社会现状联系起来,我们也可以悟出这样一个道理,作为为人服务的官员,应该树立一个清正廉洁的官员形象,要如山上雪、云间月一般;要两袖清风;要时时刻刻谨记“一片冰心在玉壶”。做一个为人民爱戴的官员,建立一个充盈廉洁风气的美好社会,如此,“为人民服务”才能不是虚无的口号,而是真真实践到了现实生活中,让百姓实在地感受到。

平庸的人以玉石为宝,而真正高尚的人,以不贪为宝。春秋时期,有一人献玉给司城子罕,告诉子罕此玉是其鉴定过的宝玉,但是子罕拒绝了,他视不贪为宝,若是接受了别人认为的“宝”玉,那便是失掉了自己的宝。反观如今呢,那些拿着别人给的所谓的好处,替别人办事,他们又是以什么为宝?

对于官员来说,做到“以财为草,以身为宝”本应是其作为党员领导干部的行为准则,可什么时候,这些准则,这些作风,竟被有些人抛之脑后了呢?

当利益蒙蔽了眼睛,当财富阻碍了他们为民服务的脚步,当他们视收取好处为自己官涯的“常态”,那么对他们来说,“不贪”便不再是宝,而是阻碍他们积聚钱财的拦路虎了。要知道,若是追求功名利禄的方法不对,财富、利益皆可杀“身”,杀其志操!杀其立人之本!

再高的职位,再多的财富,若没有深厚的修养加持,廉洁之泉的浸润,置讲道德,讲诚信为锥刀之末,觉得弃之也无可厚非,实为堂而皇之地以为百姓谋福利为名头,行满足一己之欲之实,那么这些高高在上的职位与不尽财富不过都是令世人诟病的皮相罢了。

高尔基曾经说过:“人最凶恶的敌人,就是他的意志力的薄弱和愚蠢。”利益、财富当前,人心之贪念,人心之动摇,究其根本,还是他们的意志力过于薄弱,对于身居高位的人来说,他们面对的诱惑更多,更是考验他们的意志坚不坚定。“临官莫如平,临财莫如廉。”在面对财富诱惑的时候,每一个为民服务的官员都应该做到廉洁、不贪,尚且不说视钱财为身外之物,但绝不能通过不正当即贪污腐败的途径获取,通过自身努力致富,是为令人敬佩;通过搜括民脂民膏“走捷径”的方式致富,当为世人唾骂。

若不在最开始有想要违背廉洁奉公的准则走上贪污“致富”之路的念头的时候,及时打住,最终只会任由自己在那条路上越走越远,越陷越深,直至最终完全陷入其中,即便有一天幡然悔悟了,想要改过自新,也实难全身而退,法律是公正的,“要想人不知,除非己莫为。”你若不想干干净净地来,干干净净地走,不想廉洁修身,不想清正廉民,因着一己之欲,肆意丢弃自己作为一个领导干部或者是为人的志操,生前,会有法律制裁;死后,则遗臭万年。

贪污腐败终究是个例,我们万不能因为一两个领导干部的劣迹,就一棍子打死,否决其他优秀党员领导干部为广大民众做出的无私奉献。绝大多数的党员领导干部都始终把清廉自律作为自己的行为准则,在用实际行动关怀老百姓,不贪不腐,总是走在弘扬社会主义荣辱观与道德风尚的最前端,正因为有他们在“前线”默默努力,才能让我们在一个有着健康向上风气的社会中成长为一个正气浩然的四有青年。

说起廉洁,有些人会事不关己,高高挂起。觉得讲廉耻,知荣辱仅仅只是国家领导干部的事,与自己无关。其实不然,不能因个体之微,就片面地认为其对社会风气之好之坏都不会产生任何影响,个体的影响虽小,但千里之堤尚且还会溃于蚁穴,个体的影响虽小,但若是人人都这么想呢?当真还觉得无所谓吗?我们每一个人无时不刻不在对社会风气产生影响,可能是积极的,也可能是消极的,这全取决于个人行为。若你还觉得自己可以肆意妄为,对自己不讲道德、不知廉耻的行为视若无睹,那只能说你不过够愚昧与无知。

作为新时代有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年,千百个违纪无德的借口,在立人之本之前,都会被打回原形。陶行知先生曾经这样警醒我们:“因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”人来世上,总要求个心安理得。心安,即守住自己的根本,要时时刻刻将“讲道德、讲廉耻”这六个字放在心上;理得,即不愧于人,要时时刻刻将“讲修养、讲诚信”六个字记在心上。

无视清洁工人的辛苦工作,乱抛垃圾,是为不讲道德;在考试中,交上一个看似无愧老师教诲,令老师满意了,却不能“内不愧心”的答卷,是为不讲诚信;动辄就爆粗口甚至动手,是为不讲修养;抄袭或者窃取别人的劳动果实,享受着不属于自己的荣耀,是为不讲廉耻。望大家能够明白良好的品质与处世态度“百日养”尚且不足,莫要轻易毁之。

王小波说过:“这是最好的一代,也是最坏的一代。”虽意不在廉洁,但换个解释也无不可。好,是因为科技进步、生活愈渐自由,社会愈渐开明;坏,是因为这一代面临的诱惑也更多。财富、职位、权利无不在一点一点啃噬着我们的意志,说是啃噬也有不对,追求财富、职位、权利,从来都不是需要被诟病的事情,只是当这些追求被刻上了“不择手段”又或者是“贪污腐败”这样的字眼,它们就会变得锈迹斑斑,变得如下水道中的泔水般恶臭,甚至有过之而无不及。

我们生活在这最好的一代里,享受着时代进步带来的果实,不应一味地索取,而要心怀感恩,为营造一个更加积极向上、更具思想道德修养的社会做出一点自己的努力。可以是一个被你好好扔进垃圾桶的纸团,也可以是一个你尊重老师,不在课堂上吃早饭,认真听课的表情。凡此种种,皆是讲修养、知廉耻的表现,虽平凡,但胜在可爱。

人来世上一趟,总要求个尽职尽责,求个心安理得,求个脚踏实地。白天不为不义之事,晚上尽可酣然入梦。

讲修养,则话愈雅;讲道德,则面愈善;讲诚信,则心愈宽;讲廉耻,则眼愈明。

就让我们为这最好的一代变得更好而努力!



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